赳赳老秦(赳赳老秦是什么意思)
专栏
2024-03-28 13:15
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目录- 赳赳老秦,赳赳老秦是什么意思?
- 赳赳老秦共赴国难原文?
- 秦国为何总说纠纠老秦?
- 赫赫宗周赳赳老秦泱泱大汉煌煌盛唐是什么意思?
- 为什么说秦国赳赳老秦唐朝斬?
- 为什么大秦帝国后几部都不唱「赳赳老秦复我河山」了?
- 秦国十大经典爱国名言?
赳赳老秦,赳赳老秦是什么意思?
这句话,是秦国能统一六国的一个民族誓言,就好比电视剧里那句为了人民,为了祖国一样,是大秦帝国的精神。
每当秦国面临生死存亡的时候,这句誓言就会在朝野之间漫起,一种不屈和必胜的信念会感染整个国家。整个民族,此时还有什么不可战胜的呢?
秦的成功,不是个别英明君主的成功,而且在这样的精神感染下。全民族的成功。
在战国时期,这种慷慨赴死的精神也许只能诞生于秦。诞生于这个面对西域的狄戎部队,靠自己的双手大出一片天地的国服,齐国,楚国的环境太好了,丰衣食足,风花雪月中,民族的斗志会被消磨,燕国有着产生这种精神的环境,但是老国王自高自傲,不思进取,最终没能实现这个梦想。
在读《大秦帝国》时,这句赳赳老秦,共赴国难。如同一股清风,夹杂着我们古老祖先的纯朴,理想和热情,扑面而来,一个与众不同,有着超越其他国家的集体民族性国度,在纷乱的战争年代,一步一步的向着强大进步,而每走一步,涌入他们心田,照耀他们前行的都是这句古朴而又有力量的民族誓言––赳赳老秦,共赴国难!
赳赳老秦共赴国难原文?
原文是:
赳赳老秦,共赴国难,赳赳老秦,复我河山。血不流干,死不休战!西有大秦,如日方升,百年国恨,沧桑难平!天下纷扰,何得康宁!秦有锐士,谁与争锋!
扩展资料:
解析:
无数大才泣血的命途,集汇于大乱之世凌乱的王道霸业。若雨打浮萍,若万蚕食桑。恰似流火一闪,轰鸣而逝。唯有简牍上撰记的历史,方可永恒如斯。一切从赳赳老秦共赴国难这句老话说起。老秦的基业竟一步步在那莽山谷壑中擎出。春秋争霸、战国称雄,历数不尽辛酸荣辱。
不同于其他国家,独处西陲的老秦一脉,没有礼乐奢靡的浸染,没有桑植农耕的钝落,没有人尽浮华的矫饰。那是一种任多少风吹雨打都难以埋汰的鎏金本色,是老秦一脉永远无法割舍的情愫,是从上官大夫到平民百姓都始终在笃定着的一种气魄。
犹记得秦孝公断以肉指、血染斫痕的“国耻”一碑。多少代秦人世代流传的血泪与仇誓,多少曲踏平秦地尽俘秦人的亡秦毒咒,多少册史迹亘古未泯的图腾般流传的信仰。碑下,是老秦一脉化为厉魂永生不息的弥天仇恨,是老秦一脉孤城但在、举国亡魂的歃血为盟。
犹记得年轻君上倾其府库,一国之后茹血遗宝,庙堂文武环堵萧然。只因为他们都记得自己是老秦人。只因为,他们骨子里都流淌着老秦人势若大河巍若华岳的血脉。数百年西击狄戎东拒中原、历经战乱的积淀,定格成老秦一脉厚而不冗、坚毅不挠的性格。
虽有余地但求死战,这就是那祖祖辈辈悲壮着的老秦一脉!倘若真到了生死存亡的关头,老秦子弟都还记得那句古老的誓词:赳赳老秦,共赴国难。血不流干,誓不休战。千载王道、万世霸业,终是敌不过历史滚滚向前的车轮。帝皇霸业在宫帷帛简上剥落,肆若一地文人骚客的雕琢。
炎黄一族从来都是苦难与战火的集容,可是,敢问有几辈敢像老秦一脉那样,把世世代代的悲壮啸在穷山恶水之间?自古汉多逆乱,晋多粗莽,隋叨心机,唐腻繁缛,宋行怯懦,元素蛮荒,明清钝化。唯有老秦一脉坚毅、尚武、崇信、朴厚。开后世之波涛。
当一句“赳赳老秦,共赴国难”又在华夏大地上唱响时。老秦一脉不折的脊梁,一段无可非议的过往,浸寂在历史微漠的悲哀中。雪地上遗落的脚印,风雪中赶路的书生,但吟一句,赳赳老秦,共赴国难。血不流干,誓不休战。事实上,秦国从商鞅开始,经过了六代国君的努力。
才实现了统一的夙愿。 而这句“赳赳老秦,共赴国难”,作为一句全民宣言,在时时的激励着每一个老秦人。 这句话,是大秦一统六国的“民族誓言”。犹记得秦末汉初,刘邦率领农民起义军包围咸阳,秦三世子婴杀掉赵高,献城投降,子婴说大秦可以亡,但老秦的精神不能亡。亦是如此。
一个国家、一个民族需要一种精神,也就是我们今天通俗讲的共同价值观,这种精神需要从上到下、深入人心,流入整个民族的骨髓里。每当国家民族陷入危难之际,我们每位民众都可以喊着口号站出来为国家、民族舍生赴义。
秦国为何总说纠纠老秦?
您好, 您是从电视剧大秦帝国那边看来的吧?这其实是现代歌曲,如果您在陕西那边,您会发现他们的读音跟普通话不像,所以先秦时期绝对不会有这首歌。
这首是现代歌曲,纠纠又可以读作赳赳,就是威武的意思。纠纠老秦的意思就是秦国威武。
赫赫宗周赳赳老秦泱泱大汉煌煌盛唐是什么意思?
除了赫赫宗周是出于诗经小雅,有典可循之外。后面三句大概就是现代国人自个编的。赳赳老秦应该是电视剧大秦帝国的成名句,文辞的结构上还有点意思。后面两句:泱泱大汉和煌煌盛唐,是狗尾续貂,画蛇添足之作,没啥意义。
为什么说秦国赳赳老秦唐朝斬?
因为秦国属于古老的国家,并且是多难的国家,还因为国土的贫瘠,属于很落后的国家!
为什么大秦帝国后几部都不唱「赳赳老秦复我河山」了?
版权问题,导演问题,编剧问题。那部编剧不错,后来换了,导演不错,后来换了,很多不错的都换了,为什么呀,哪有那么多为什么。
非正式胡说:
1老秦是指商鞅变法前的秦,秦自虚封诸侯,到秦穆公,再到孝公,秦的崛起靠的是一种气,是艰苦奋斗,上下一心的势,说白点就是靠的文化和忽悠。但商鞅变法抹掉了秦军的人情和文化,使秦军变成了唯军功论,变成了没有人情没有文化内涵的冰冷的战争机器。
2老秦歌悲情豪迈,适用于绝境中激励士气。变法前秦弱的不行,河西也丢了,别说扩张了,随时被灭国,情景合适,但变法秦由弱变强,由守变攻,攻守之势异也,心态自然也不同。
3地盘扩张,人员扩张,兵员不全是老秦人了。老秦歌是历史渊源的,容易激发内部矛盾,对于不同地区兵源融合不利。
秦国十大经典爱国名言?
1 . 赳赳老秦,共赴国难,血不流干,死不休战!
这句话在其中经常能够听到,每每此时总是卷起一个男儿的气血和坚毅。此话从老秦人口中说出,是那么的令人震撼,那是来自于骨髓来自于灵魂的话语,在这个贫穷的国度,人们好勇斗狠,却在国家危亡时期,展现出了团结一致,众志成城的气概,保家卫国不求回报的情怀,令人敬服不已。
2 . 天命形象,从来不会垂怜弱智,向来都是强者的光环
在那个弱肉强食的年代,已经不存在什么道德规范,随时都会发动灭国战,这是一个现实残酷的时期,在血和火之间,人们已经明白,并不存在什么怜悯,有的只是国家实力的大碰撞罢了,弱国无外交,随时都有覆灭的危险存在,因此只有奋发图强,才是出路,如此强者的光环方才能绽放而出。
秦孝公和商鞅
3 . 公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负
这是秦孝公和卫鞅之间的对话,秦孝公目睹国家危急,急需改革国政,而卫鞅有经天纬地之才,也需要一个平台来施展,两人一见如故,想见很晚,说出此话,表明两人对于变法的决心,当真是令人感动。
4 . 秦地穷困,无钱纳贡;秦人硬骨,不能折腰
秦国地处陕西,偏僻荒野,在和魏国的大战中早已经将秦国的综合国力打得入不敷出了,国库吃紧,但是秦国却是一个民风彪悍的地界,人人勇气非常,不畏生死,秦人的硬气,是有目共睹的,绝不会折服腰弯的,因此民心可用。
秦孝公
5 . 国力之根基在庶民,魂魄在庙堂
一个国家真正的根基是自己的民众子民,他们的精神面貌和生活状态反应出一个国家的强盛和衰弱,为此国之根本在于民,而一个国家的运行看的则是朝堂,朝堂的清明腐败都对国家影响至深,他是国家的核心和魂魄。
6 . 守富饶土地而贫穷,拥强悍之民而兵弱,据山川形胜而沦丧
秦国是一个战略要地,他沃野千里,土地肥美,山川地形无疑是一个大国才有的地域,可是秦国却沦丧如此。其实对于秦国的地貌,的确是一个战略打后方,可是因为有来自草原的劲敌以及来自中原大国的虎视眈眈,国力在大战中早已耗尽,此时的秦国是急需要改革的,方才能尽显秦地的优势,利用强悍的民风,依靠山川地形,组成一支战无不胜攻无不取的铁军,可是一切都需要变。
商鞅
7 . 法治不诛心,诛心非法治
这是秦国改革必须要历经的,法治是秦国复兴强盛起来的一步重要棋子,因为依靠人性的自觉而缺少约束是难以得到显著效果的,人性历来贪婪,所以法治可以很好的从旁协助,有着很好的导向作用,并非要诛心,而是约束人们犯罪的行为罢了。能够更好的协作,使得秦国私自斗殴之风下降,以及很多不好的方面都祛除,还秦国一个郎朗青天。
8 . 依法爱民,不在其心,而在其行。重行而不重心刑法才能公平。
早在几千年前就提出了如此先进的法治意识,当真是令人感到无比的震惊。法治的精髓不在于心理所想,重点是在于其行为有没有构成犯罪,只有建立在公平的法治之上,方能现象出国家是依法治国的,在有法可依的情况下,国家强大那是迟早的事情罢了。
有血气的秦军
9 . 酒醇和无劲力,人醇和无血气。大争之世,惟有血气,才有真心!
用酒来比喻人,一个处在大争之世的帝国,要的不是所谓的醇和,他们要的是国家的强大,综合国力的富裕,此时一切都是围绕于战争这个话题,在此残酷又激动的时期,国人的血性决定了国家的走向,如同秦国的虎狼之师,出东方,六国震惊莫名,莫敢缨锋,一个一个如狼似虎,保持着应有的血性和气节,怎是区区安逸六国所能够对抗的。
秦惠文王
10 . 大争之世,列国伐交频频,我大秦自先祖起从无龟缩自保之意,若仍守旧地,遵旧制,何异于闭关苟活!商君之法,乃富国强民之法;亲,必遵之!
秦惠文王一席话,说得人甚是热血沸腾,在此伐交不断的时代,国家已经不能再遵从过去的保守制度,应该要与时俱进,用现在思维打开一扇窗户,正所谓,穷则思,思则变,变则通,唯有改革方是帝国活下去的途径,血与火浇筑的是一个新的思想,新的方针,东出秦地,方能打出另一片天空,商君的改革是百益的,秦国遵之必将成为国盛的基础。
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赳赳老秦,赳赳老秦是什么意思?
这句话,是秦国能统一六国的一个民族誓言,就好比电视剧里那句为了人民,为了祖国一样,是大秦帝国的精神。
每当秦国面临生死存亡的时候,这句誓言就会在朝野之间漫起,一种不屈和必胜的信念会感染整个国家。整个民族,此时还有什么不可战胜的呢?
秦的成功,不是个别英明君主的成功,而且在这样的精神感染下。全民族的成功。
在战国时期,这种慷慨赴死的精神也许只能诞生于秦。诞生于这个面对西域的狄戎部队,靠自己的双手大出一片天地的国服,齐国,楚国的环境太好了,丰衣食足,风花雪月中,民族的斗志会被消磨,燕国有着产生这种精神的环境,但是老国王自高自傲,不思进取,最终没能实现这个梦想。
在读《大秦帝国》时,这句赳赳老秦,共赴国难。如同一股清风,夹杂着我们古老祖先的纯朴,理想和热情,扑面而来,一个与众不同,有着超越其他国家的集体民族性国度,在纷乱的战争年代,一步一步的向着强大进步,而每走一步,涌入他们心田,照耀他们前行的都是这句古朴而又有力量的民族誓言––赳赳老秦,共赴国难!
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原文是:
赳赳老秦,共赴国难,赳赳老秦,复我河山。血不流干,死不休战!西有大秦,如日方升,百年国恨,沧桑难平!天下纷扰,何得康宁!秦有锐士,谁与争锋!
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无数大才泣血的命途,集汇于大乱之世凌乱的王道霸业。若雨打浮萍,若万蚕食桑。恰似流火一闪,轰鸣而逝。唯有简牍上撰记的历史,方可永恒如斯。一切从赳赳老秦共赴国难这句老话说起。老秦的基业竟一步步在那莽山谷壑中擎出。春秋争霸、战国称雄,历数不尽辛酸荣辱。
不同于其他国家,独处西陲的老秦一脉,没有礼乐奢靡的浸染,没有桑植农耕的钝落,没有人尽浮华的矫饰。那是一种任多少风吹雨打都难以埋汰的鎏金本色,是老秦一脉永远无法割舍的情愫,是从上官大夫到平民百姓都始终在笃定着的一种气魄。
犹记得秦孝公断以肉指、血染斫痕的“国耻”一碑。多少代秦人世代流传的血泪与仇誓,多少曲踏平秦地尽俘秦人的亡秦毒咒,多少册史迹亘古未泯的图腾般流传的信仰。碑下,是老秦一脉化为厉魂永生不息的弥天仇恨,是老秦一脉孤城但在、举国亡魂的歃血为盟。
犹记得年轻君上倾其府库,一国之后茹血遗宝,庙堂文武环堵萧然。只因为他们都记得自己是老秦人。只因为,他们骨子里都流淌着老秦人势若大河巍若华岳的血脉。数百年西击狄戎东拒中原、历经战乱的积淀,定格成老秦一脉厚而不冗、坚毅不挠的性格。
虽有余地但求死战,这就是那祖祖辈辈悲壮着的老秦一脉!倘若真到了生死存亡的关头,老秦子弟都还记得那句古老的誓词:赳赳老秦,共赴国难。血不流干,誓不休战。千载王道、万世霸业,终是敌不过历史滚滚向前的车轮。帝皇霸业在宫帷帛简上剥落,肆若一地文人骚客的雕琢。
炎黄一族从来都是苦难与战火的集容,可是,敢问有几辈敢像老秦一脉那样,把世世代代的悲壮啸在穷山恶水之间?自古汉多逆乱,晋多粗莽,隋叨心机,唐腻繁缛,宋行怯懦,元素蛮荒,明清钝化。唯有老秦一脉坚毅、尚武、崇信、朴厚。开后世之波涛。
当一句“赳赳老秦,共赴国难”又在华夏大地上唱响时。老秦一脉不折的脊梁,一段无可非议的过往,浸寂在历史微漠的悲哀中。雪地上遗落的脚印,风雪中赶路的书生,但吟一句,赳赳老秦,共赴国难。血不流干,誓不休战。事实上,秦国从商鞅开始,经过了六代国君的努力。
才实现了统一的夙愿。 而这句“赳赳老秦,共赴国难”,作为一句全民宣言,在时时的激励着每一个老秦人。 这句话,是大秦一统六国的“民族誓言”。犹记得秦末汉初,刘邦率领农民起义军包围咸阳,秦三世子婴杀掉赵高,献城投降,子婴说大秦可以亡,但老秦的精神不能亡。亦是如此。
一个国家、一个民族需要一种精神,也就是我们今天通俗讲的共同价值观,这种精神需要从上到下、深入人心,流入整个民族的骨髓里。每当国家民族陷入危难之际,我们每位民众都可以喊着口号站出来为国家、民族舍生赴义。
秦国为何总说纠纠老秦?
您好, 您是从电视剧大秦帝国那边看来的吧?这其实是现代歌曲,如果您在陕西那边,您会发现他们的读音跟普通话不像,所以先秦时期绝对不会有这首歌。
这首是现代歌曲,纠纠又可以读作赳赳,就是威武的意思。纠纠老秦的意思就是秦国威武。
赫赫宗周赳赳老秦泱泱大汉煌煌盛唐是什么意思?
除了赫赫宗周是出于诗经小雅,有典可循之外。后面三句大概就是现代国人自个编的。赳赳老秦应该是电视剧大秦帝国的成名句,文辞的结构上还有点意思。后面两句:泱泱大汉和煌煌盛唐,是狗尾续貂,画蛇添足之作,没啥意义。
为什么说秦国赳赳老秦唐朝斬?
因为秦国属于古老的国家,并且是多难的国家,还因为国土的贫瘠,属于很落后的国家!
为什么大秦帝国后几部都不唱「赳赳老秦复我河山」了?
版权问题,导演问题,编剧问题。那部编剧不错,后来换了,导演不错,后来换了,很多不错的都换了,为什么呀,哪有那么多为什么。
非正式胡说:
1老秦是指商鞅变法前的秦,秦自虚封诸侯,到秦穆公,再到孝公,秦的崛起靠的是一种气,是艰苦奋斗,上下一心的势,说白点就是靠的文化和忽悠。但商鞅变法抹掉了秦军的人情和文化,使秦军变成了唯军功论,变成了没有人情没有文化内涵的冰冷的战争机器。
2老秦歌悲情豪迈,适用于绝境中激励士气。变法前秦弱的不行,河西也丢了,别说扩张了,随时被灭国,情景合适,但变法秦由弱变强,由守变攻,攻守之势异也,心态自然也不同。
3地盘扩张,人员扩张,兵员不全是老秦人了。老秦歌是历史渊源的,容易激发内部矛盾,对于不同地区兵源融合不利。
秦国十大经典爱国名言?
1 . 赳赳老秦,共赴国难,血不流干,死不休战!
这句话在其中经常能够听到,每每此时总是卷起一个男儿的气血和坚毅。此话从老秦人口中说出,是那么的令人震撼,那是来自于骨髓来自于灵魂的话语,在这个贫穷的国度,人们好勇斗狠,却在国家危亡时期,展现出了团结一致,众志成城的气概,保家卫国不求回报的情怀,令人敬服不已。
2 . 天命形象,从来不会垂怜弱智,向来都是强者的光环
在那个弱肉强食的年代,已经不存在什么道德规范,随时都会发动灭国战,这是一个现实残酷的时期,在血和火之间,人们已经明白,并不存在什么怜悯,有的只是国家实力的大碰撞罢了,弱国无外交,随时都有覆灭的危险存在,因此只有奋发图强,才是出路,如此强者的光环方才能绽放而出。
秦孝公和商鞅
3 . 公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负
这是秦孝公和卫鞅之间的对话,秦孝公目睹国家危急,急需改革国政,而卫鞅有经天纬地之才,也需要一个平台来施展,两人一见如故,想见很晚,说出此话,表明两人对于变法的决心,当真是令人感动。
4 . 秦地穷困,无钱纳贡;秦人硬骨,不能折腰
秦国地处陕西,偏僻荒野,在和魏国的大战中早已经将秦国的综合国力打得入不敷出了,国库吃紧,但是秦国却是一个民风彪悍的地界,人人勇气非常,不畏生死,秦人的硬气,是有目共睹的,绝不会折服腰弯的,因此民心可用。
秦孝公
5 . 国力之根基在庶民,魂魄在庙堂
一个国家真正的根基是自己的民众子民,他们的精神面貌和生活状态反应出一个国家的强盛和衰弱,为此国之根本在于民,而一个国家的运行看的则是朝堂,朝堂的清明腐败都对国家影响至深,他是国家的核心和魂魄。
6 . 守富饶土地而贫穷,拥强悍之民而兵弱,据山川形胜而沦丧
秦国是一个战略要地,他沃野千里,土地肥美,山川地形无疑是一个大国才有的地域,可是秦国却沦丧如此。其实对于秦国的地貌,的确是一个战略打后方,可是因为有来自草原的劲敌以及来自中原大国的虎视眈眈,国力在大战中早已耗尽,此时的秦国是急需要改革的,方才能尽显秦地的优势,利用强悍的民风,依靠山川地形,组成一支战无不胜攻无不取的铁军,可是一切都需要变。
商鞅
7 . 法治不诛心,诛心非法治
这是秦国改革必须要历经的,法治是秦国复兴强盛起来的一步重要棋子,因为依靠人性的自觉而缺少约束是难以得到显著效果的,人性历来贪婪,所以法治可以很好的从旁协助,有着很好的导向作用,并非要诛心,而是约束人们犯罪的行为罢了。能够更好的协作,使得秦国私自斗殴之风下降,以及很多不好的方面都祛除,还秦国一个郎朗青天。
8 . 依法爱民,不在其心,而在其行。重行而不重心刑法才能公平。
早在几千年前就提出了如此先进的法治意识,当真是令人感到无比的震惊。法治的精髓不在于心理所想,重点是在于其行为有没有构成犯罪,只有建立在公平的法治之上,方能现象出国家是依法治国的,在有法可依的情况下,国家强大那是迟早的事情罢了。
有血气的秦军
9 . 酒醇和无劲力,人醇和无血气。大争之世,惟有血气,才有真心!
用酒来比喻人,一个处在大争之世的帝国,要的不是所谓的醇和,他们要的是国家的强大,综合国力的富裕,此时一切都是围绕于战争这个话题,在此残酷又激动的时期,国人的血性决定了国家的走向,如同秦国的虎狼之师,出东方,六国震惊莫名,莫敢缨锋,一个一个如狼似虎,保持着应有的血性和气节,怎是区区安逸六国所能够对抗的。
秦惠文王
10 . 大争之世,列国伐交频频,我大秦自先祖起从无龟缩自保之意,若仍守旧地,遵旧制,何异于闭关苟活!商君之法,乃富国强民之法;亲,必遵之!
秦惠文王一席话,说得人甚是热血沸腾,在此伐交不断的时代,国家已经不能再遵从过去的保守制度,应该要与时俱进,用现在思维打开一扇窗户,正所谓,穷则思,思则变,变则通,唯有改革方是帝国活下去的途径,血与火浇筑的是一个新的思想,新的方针,东出秦地,方能打出另一片天空,商君的改革是百益的,秦国遵之必将成为国盛的基础。
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